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清代文學（全三冊）好禮必備

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內容簡介: 博客來書店 清代文學的另一個好處是它有章法，更有突破章法的自由。楹聯的格律就只有虛實平仄這四個簡單的漢字，甚至字面以不對為對，靠字底的意境而平衡；音律以平字用仄，依誦讀的節奏來彌補。它的格律有變易，有不易，但卻絕非傳統所謂律詩的那種格律。到乾隆朝以後，詩詞的變化也日益增多：袁枚、趙翼的自由靈性，舒位、孫原湘的奇異風骨，都使得詩詞從格律到意境全面地推陳出新。這時候的詩人文士還充分運用戲曲、小說『等各種手段，探索漢語文學更深厚的文化底蘊和更神奇的表現力量。除了形式的創新，還有結構的變革。《紅樓夢》立意不再遵循大團圓的結局方式，結果曹雪芹後面的手稿消失不見，續書人高鶚也不得不續上悲劇的尾巴。這已經不再是單純的個人審美趣味的選擇，而分明是時代精神在文學里面痛快淋漓的展現了。

梁眉超曾經談到清代學術的特征，認為它具有一種借復古而開新的精神。其實這何嘗不是對清代文學發展軌跡的絕佳概括？敏感的詩人文士是衰世的痛苦靈魂，悲涼的精神體驗催迫著他們生發出強烈的恢復與返還的願望：漢唐的意境光彩、先秦的思想鋒芒、古初的生命氣度，一部文明史的漸次回溯就這樣成為了清人苦苦追尋的美學理想。從詩歌來看，先有遺老們開創的宋詩派，後有王士禎標舉的「唐賢三昧」，直到沈德潛編《古詩源》上探詩歌源頭的苦心，一直影響到晚清時王閭運、章太炎五言詩的漢魏風格，以及陳沆《詩比興箋》對源自《詩經》的古老詩學智慧的吸取，清詩的歷史竟宛如一部漢語詩歌史的濃縮。然而清詩的真正成就恰恰在於從這種大規模的揣摩文本、師法前賢再上溯一步，返歸到詩美得以發生的真正源頭：人的內在精神生活的活潑與充盈。袁枚「性靈」說的凌空而出自不必說，就連人皆視為迂腐的翁方綱也有「凡所以求古者，師其意也，師其意則其跡不必求肖」的靈動談吐。從文章來看，也是同樣的熱鬧非凡：有人張揚唐宋古文的審美價值，更有人上溯到六朝駢文的境界精神。姚鼐的「文章之本原本平天地」、「合乎天地自然之節」的精彩思辨更一語道破了清代文學得以興盛的秘密所在：那就是在與「天地自然」的「通」、「一」、「合」中，在生命世界的拓展與激盪中逐漸站立起來的頂天立地的人，他的豐沛的情感和真摯的體驗構成了文學的優美與和諧。

從17世紀到19世紀，文學的變遷太急劇也太復雜了，其中奧妙非幾句話所能夠窮盡。比如說前面提到的這些邊緣人物吧，其中還有婦女、僧道、醫生、農人，都有驚人的文學造就。那是一個甚至販夫走卒之流也偶有麗辭的時代，悠久文明的滋潤再加上宗法關系的動搖，使得才女能詩轉而成為一個時代的風氣。清初的名妓如陳圓圓、卞玉京和柳如是，普通民女如康熙朝的邵飛飛、雍正朝的賀雙卿，都以詩詞而名動一時。這樣一群人物的得以正式補充進文學史的行列，標志著一個真實的時代面目的還原：新的和舊的在彼此的苦苦糾纏中正醞釀著生機。在這里，在一個文學所構成的自由和美的世界里，異化最少，反抗最多。人的形象終於完整了。

清代文學仿佛那整個漢語文學史卷里的一場壓軸戲，將要在最精彩的地方落下帷幕。它使歷史充滿懸念，更使後人無限懷想。博客來網路書局縱使風流雲散，那零星的片金碎玉也良久動人，而我們這部史話也就從這明亡清替的風雨聲中開場了。博客來

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• 作者： 趙雨 主編
• 出版社：吉林文史出版社
• 出版日期：2009/08/01
• 語言：簡體中文

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